ZEN UND KONTEMPLATION

BEGLEITUNG

Steg am Klosterteich - Besuch in Heiligkreuztal 2017

 2021

Mit dem 26.01.2021 haben wir die Begleitung von Menschen eingestellt.

Wir danken für das Vertrauen. 

In Einzelfällen bieten wir - wie abgesprochen - weiter Begleitung nach Vereinbarung.

2020 

BEGLEITUNG UND SPRECHSTUNDE

Zum persönlichen Gespräch, zur Einführung wie zur Begleitung finden Sie regelmäßige Gelegenheiten. 

• Montags, 18 Uhr vor der Abendmeditation
• Mittwochs, 18 Uhr vor der Jahresgruppe
• Samstags, 13 Uhr, jeweils nach dem Friedensgebet

Für Übende, die zur Jahresgruppe und zum Friedensgebet angemeldet sind, ist die Begleitung im Gespräch bereits includiert.

Für Menschen, die Begleitung suchen, besteht die Möglichkeit zum Dana.

Der Orientierungswert bei einem monatlichen Nettoeinkommen von über 1200€ beträgt  80 € bis 120 € pro Gespräch.

„Wo du siehst, dass deine Seele Ruhe hat und keinen Schaden erleidet, dort lass dich nieder.“

Apophtegmata

WEGE UND LÖSUNGEN AUS DER STILLE

VON HERZ ZU HERZ

Unsere persönliche Begleitung geschieht von Mensch zu Mensch und von Herz zu Herz. Sie setzt nicht allein auf den Austausch von Worten und Gedanken im Gespräch, sondern auf Befruchtung aus innerem Quell.  Darin orientiert sie sich an der Kunst der Begleitung, wie sie in den Sprüchen der Wüstenväter (Apophtegmata) überliefert ist.

Diese Ausrichtung geschieht auf der Basis kontemplativer Praxis durch den Begleitenden. „Dasein aus Stille“ ist ihr besonderes und über Beratung oder Therapie hinaus reichendes spirituelles Fundament.  Ihr Begleiter dient ihren Fragen, Suchbewegungen und Anliegen aus seiner eigenen, mehrstündigen täglichen Praxis von Zazen. Diese Verortung im Schweigen schenkt der Begleitung ihre von innen gewonnene Kompetenz und ihre spezifische Qualität.

Spirituelle Begleitung hört Ihre Fragen und wendet sich dahin, wo unsere tiefsten Ressourcen schlummern. Wir machen uns nicht fest in einer ausschließlich mentalen oder psychischen Zentrierung. Worte und Gedanken, Gefühle und Befindlichkeiten achten und gewichten wir, auch wenn wir nicht im Anschauen verweilen sondern darüber hinaus gehen. Das bedeutet eine Offenheit für Tiefenimpulse, die nicht unserem Denken entspringen und  eine Achtsamkeit für Bereiche jenseits spürbarer, psychischer Wirklichkeiten.  

Solche Orientierung erlaubt keinen direkten Zugriff und relativiert technische Raffinesse im Gesprächsprozess. Im Maße gemeinsamer Offenheit und stiller Empfänglichkeit erreicht Weiterführendes unser Herz und bildet sich langsam in eine nicht gänzlich fassbare und dynamische Gestalt einer Antwort auf unsere Fragen.

Alles ist austragen und dann gebären.

Jeder Eindruck und jeder Keim eines Gefühls

ganz in sich, im Dunkel, im Unsagbaren, Unbewussten,

dem eigenen Verstande Unerreichbaren

sich vollenden lassen und mit tiefer Demut und Geduld

die Stunde der Niederkunft

einer neuen Klarheit abwarten (...)
  

Reifen wie der Baum, der seine Säfte nicht drängt

und getrost in den Stürmen des Frühlings steht ohne Angst,  dass dahinter kein Sommer kommen würde. Er kommt doch.  Aber er kommt nur zu den Geduldigen,  

die da sind, als ob die Ewigkeit vor ihnen läge, so sorglos still und weit.

Rilke

Feine Achtsamkeit, große Weite, aufmerksames Horchen und ein deutlicher Herzton, genährt aus dem innerem Leersein des "not knowing" werden Ihnen gut tun und Ihnen und Ihren inneren Bewegungen einen  weiten Raum  ermöglichen.   

Wir sind überzeugt: Gute Richtungsanzeigen und tragfähige Antworten finden wir nicht allein aus eigenen Überlegungen, schon gar nicht aus blinden Bauchreflexen oder wechselhaften Gefühlen, noch weniger durch Rat von außen, sondern aus der eigenen Herzenstiefe. Unsere Seele grenzt an die Ewigkeit und schöpft aus dem Unendlichen. Aus dem Seinsgrund zeigen sich Lösungen, die wir nicht mühsam konstruieren und suchen müssen. Sie führen uns weiter als selbstgemachte Strategien. Leichtigkeit und Ruhe sind ihre Indikatoren.

„ Die Ruhe darf nicht gewonnen werden, bevor sie von Gott gesendet wird.“

Wüstenväter

Drei Freunde werden Mönche. Einer von ihnen nimmt sich vor, Streitenden zum Frieden zu verhelfen. Der zweite beschloß, Kranke zu pflegen. Der Dritte ging in die Wüste, um in der Einsamkeit die Stille zu gewinnen. Der Erste mühte sich mit großer Hingabe um den Streit und die Konfklikte der Menschen. Mit mäßigem Erfolg: Er vermochte längst nicht alles in Ordnung zu bringen oder gar zu versöhnen. Irgendwann wurde er sehr müde und besuchte erschöpft und ein wenig entmutigt den Zweiten, der sich um Kranke kümmerte. Auch diesem war es keineswegs gelungen, sein Vorhaben zu vollenden. Er hatte sich zwar echt ins Zeug gelegt, aber nun war er ausgebrannt und mit seinen Kräften am Ende und viel zu schwach, um sein Vorhaben weiter zu führen. Da beschlossen die beiden, dem Dritten in der Wüste einen Besuch abzustatten und zu schauen, was aus ihm geworden war. Sie erzählten von ihrem ehrlichen Bemühen und von ihrer anstrengungen Verausgabung. Dann baten sie ihn zu erzählen, was er selber erreicht habe. Der Mönch aus der Wüste zögerte und dachte eine kurze Zeit nach. Dann goß er Wasser in ein Gefäß und sagte zu seinen Freunden:

„Gebt auf das Wasser acht!“ Dieses war sehr trübe und unruhig. Nach einer Weile wies er auf das Wasser und sagte: „Schaut, wie ruhig und wie klar das Wasser geworden ist.“ Und wie sie sich zum Wasser beugten, nahmen sie wie in einem Spiegel ihre eigenen Gesichter im stillen Wasser wahr: Sie sahen sich selbst. Da sagte der dritte Mönch zu ihnenen: „So geht es dem, der in ständiger Spannung lebt und sich immer ablenken läßt. Erst wenn er stille wird, besonders hier in der Einsamkeit, kommt er zu sich selbst.   

Apophtegmata

Spirituelle Begleitung lädt Sie dazu ein, diese Haltungen im Rahmen einer eigenen meditativen Praxis fortzubilden oder auszubilden. Ein eigener Übungsweg erleichtert, bereichert und  intensiviert den Fortgang der Begleitung sehr. Allerdings stellt er keine Voraussetzung für einen hilfreichen Begleitprozess dar.

„Die Altväter der Vorzeit begaben sich in die Wüste und machten nicht nur sich selber gesund, sondern wurden auch noch Ärzte für andere. Wenn aber einer von uns in die Wüste geht, dann will er andere früher heilen, als sich selbst. Und dann kehrt unsere Schwäche zu uns selbst zurück und unsere letzten Dinge werden ärger als die ersten. Und daher heißt es für uns: Arzt, heile dich vorher selber!“

Antonius

SPIRITUELLE AUSRICHTUNG

ICH BIN EINZIGARTIG – STERNENSTAUB UND LIEBESLIED   

Spirituelle Begleitung sieht jeden Menschen als einzigartiges Individuum. An der Erfindung jedes menschlichen Unikates hat die Evolution eine unvorstellbar lange Zeit gearbeitet. Spirituelle Begleitung orientiert sich an dieser zeitlich-kosmischen Einbindung des Menschen, welche die Basis seiner Selbstbestimmung ist.  Spirituelle Begleitung ist daher von grundsätzlicher Achtung und tiefer Demut jedem Menschen gegenüber geprägt. Jeder Mensch ist ein Wunderwerk des Lebens, in dem die Schöpfung damit begonnen hat, ein Liebeslied anzustimmen.

EINS WERDEN – VIELE TÖNE SCHAFFEN EINE SYMPHONIE   

Der Mensch ist Schöpfung aus Ewigkeit. Er macht sich nicht selber, sondern findet sich vor in seiner Sehnsucht nach Selbsttranszendenz und Ganzwerdung. In Einklang mit sich selber kommen, das bedeutet die vielen Segmente, Sedimente und unterschiedlichen Strömungen zu einer guten Einheit zu bringen. Alle Zeiten, Räume und Ereignisse der Erde und des Universums tragen wir in uns, dazu unsere generationsübergreifende, familiäre und biographische Prägung. Spirituelle Begleitung würdigt diese Vorgabe. Sie möchte ermutigen, bestärken und unterstützen, diese großartige Vielfalt in einer aktuell stimmigen Identität zu einen. Alles darf dazu gehören und seinen Platz behalten oder finden. Nichts ist falsch und muss weg. Spirituelle Begleitung öffnet über diese Vorgaben hinaus den Raum für Gnaden, die uns finden wollen.   

HEILWERDEN AUS TIEFEM QUELL   

Spirituelle Begleitung achtet die Herausforderung der Bewusstwerdung und Einswerdung und fördert sie. Dabei gilt ihr Augenmerk benannten seelischen Befindlichkeiten, Unruhen und Krisen. Oft sind sie Ausgangspunktpunkt wichtiger Reifungsschritte. Gerade die Schatten und die unbelichteten Winkel unseres Herzens wollen gesehen sein. Wunden und Verletzungen suchen nach Berührung und Heilung. Spirituelle Begleitung hilft zu schauen und wahrzunehmen, was ist und hält die Tür auf für heilende Ressourcen aus tieferem Quell. Spirituelle Begleitung wirkt nicht aus eigenem Tun und Machen. Sie ist in dem Maße stark, als sie selber am Quell weilt und für sein Wasser durchlässig wird. Ihre Grundlage ist das tägliche Exerzitium, das im sozialen Kontakt wirksam wird und heilsam wirkt. Das stärkste Moment spiritueller Begleitung ist das Wohnen bei sich selber und in Gott.   

MENSCHWERDUNG VON INNEN   

Menschliche Identität ist lebendig und beweglich. Als dynamische Einheit ermöglicht sie Lernen, Entfaltung und Reifung bis zum Lebensende hin. Ihre fließend-stabile Daseinsweise übersteigt stets von Neuem jede Fixierung in einer vorläufigen Gestalt. Maß und Orientierung findet der Reifungsprozess im Laufe des Lebens immer stärker aus dem tiefsten Inneren, wo Ewiges die Impulse setzt. Wir schöpfen im Zuge unserer Entwicklung in wachsendem Maße aus uns entzogenen Räumen, wo wir selber nichts herstellen aber empfangen können. Spirituelle Begleitung lädt ein solcher Berührung jenseits des lauten und vordergründigen  Ich's. Sie weist zum Seinsgrund hin, wo unser aller Heimat ist. Spirituelle Begleitung ermutigt die Öffnung für zarte und unmerkliche Anhauchungen aus der Tiefe. Behutsam weckt sie schlummernde Ressourcen. Schlichtes Dasein im Atem entbindet solch heilsame Kräfte.

WECKEN, WAS IN MIR WARTET   

Menschliches Dasein trägt alle Weisheit und alles Wissen in sich. Spirituelle Begleitung ist die Kunst, den Lösungen, die in jedem Menschen bereits parat liegen, aus dem Wege zu treten. Es gilt vielmehr, der Selbstkompetenz im Seinsgrund Raum zu geben, sie zu locken und zu fördern, sie zu ermutigen und zu stärken. Denn aus dem Wesensgrund zeigen und formen sich Wandlungsprozesse, die weit über Veränderungen hinausreichen.

Die Seele hat alle Kunst und alles Wissen in sich.

Und alles, was man von außen ausüben mag,

das ist das Erwecken der Kunst und des Wissens.

Meister Eckehart

Eins mit der innersten Mitte, beginnt ein manchmal eindrucksvoller Vorgang der Weitung und Entfaltung, der Lösung von Spannung und Starre, der keine Beschreibung erfordert. Unser neues Leben wächst, indem wir zu uns selber kommen und dem Lebensruf in uns folgen. Würde stammt aus Sein, nicht aus Tun. Die Stimme des Lebens kommt ohne Wortlaut aus. Sie ist aus Schweigen. Spirituelle Begleitung achtet Pausen und Zwischenräume, schafft Stille und Selbstbegegnung im Schweigen, damit die Bühne leer wird, auf der ES wirksam werden kann. Der feine Spross Leben darf nicht im Zugriff erstickt und durch Wortlärm niedergemacht werden.

 Mein schönstes Gedicht

ich schrieb es nicht

aus tiefsten Tiefen stieg es

ich schwieg es

Mascha Kalecko

IHR BEGLEITER

Bernhard Schille, 

Schriftsteller, Kontemplationslehrer, Seelsorger

• Bernhard ist seit  40 Jahren mit Christiane Singer-Schille verheiratet und Vater von 2 erwachsenen Kindern.

• Er stand 34 Jahre im kirchlichen Dienst als Seelsorger für Familien, kranke, pflegebedüftige, Menschen und deren Angehörige, ambulante und stationär arbeitende Fachkräfte. Er begleitete Sterbende und Trauernde.
• 2016, am 14.12., dem Gedenktag des Johannes kündigte er seinen kirchlichen Dienst aus Gewissensgründen.
•  Seitdem wirkt er als freier Seelsorger.
• Seinen Lebensunterhalt erwirtschafte er bis 2020 mit Dana. Das sind Spenden aus Großzügigkeit.
• Von Prof. Dr. Willi Massa wurde er zum Meditationsbegleiter ausgebildet. 

• Seit über 20 Jahren übt er Zazen und Kontemplation. Er lernte bei vielen Lehrerinnen und Meistern:
• Gisela Storz
• Pia Gyger +
• Niklas Brantschen 
• Alois Berger +
• F.-X. Jans Scheidegger  
• Anna Gamma
  
• Willigis Jäger +
• AMA Samy
• Paul Shephard u.v.a.  

2011 ernannten ihn Pia Gyger und Niklas Brantschen zum Lehrer der Via Integralis-Lassalle Kontemplationsschule in der Glassman-Lassalle Gruppe. Dort wirkte er als Lehrer bis zum Jahr 2019.

• Fort- und Ausbildungen in seelsorglicher Beratung und Psychotherapie (systemisch und gesprächspsychothera-peutisch)

• Weitere Fortbildungen

        Yoga
        Eutonie
        Qi Gong 
        Shiatsu 
        Gebärdenspiel 
        Meditativer Tanz 
        Ausdruckstanz 
        Holotropes Atmen 
        Familienaufstellungen 
        Traumatherapie 

        Herzensgebet

        Festhalten + Bonding

        Ayurveda

        Märchen

        Hinduistisdche Spiritualität u.a.

Heute lebt er als Eremit in Theley und pflegt eine kontemplative Praxis auf der Basis von Zazen.

Vor 20 Jahren hat er zusammen mit Christiane Singer-Schille damit begonnen, das ZENtrum für Kontemplation und spirituelle Begleitung zu entwickeln. Heute wird es von seiner Frau geleitet.

Menschen, die zu uns geführt werden, sind willkommen.

Nein, nicht euch ist es bestimmt, die Knospen zu erschließen zu Blüten. Schüttelt die Knospe, schlagt sie;

Es geht über eure Macht, sie blühen zu machen. Eure Berührung beschmutzt sie, ihr zerreißt sie in Stücke und werft sie in den Staub. Aber keine Farben erscheinen und kein Duft.

Ach, nicht euch ist es bestimmt, die Knospen  zu erschliessen zu Blüten. Er, der die Knospen öffnen kann, tut es einfach.

Er schenkt ihr einen Blick und der Lebenssaft strömt durch die Adern. Auf seinen Hauch breitet die Blume ihre Flügel und flattert in den Wind. Farben brechen heraus wie Sehnsüchte, der Duft verrät ein süßes Geheimnis.

Er, der die Knospen öffnen kann, tut es einfach.

Tagore

Aus dem Shodoka von Yoka Daishi (665- 713)

Gesang vom Erkennen des Tao

Gehen ist ZEN, 

Sitzen ist ZEN. 

Sprechen oder Schweigen, 

Bewegung oder Ruhe.

Das Wesen ist immer in Frieden. 

Nie getrennt von hier und jetzt,

fließt ES ständig über. 

Suchst du ES, 

so kannst du ES nicht finden. 

Du kannst ES nicht ergreifen.

Und doch kommst du nicht davon los. 

Weil du ES schon hast, 

kannst du ES nicht erlangen.

Im Schweigen redet ES.

Im Reden schweigt ES.

Das große Tor der wahren Liebe 

steht offen. 

ES kennt keine Hindernisse.